ביזור רפואי

במהלך ההתפתחות של האנושות מדע יש כבר החלפת אמפיריציזם אבל השינוי זה דיאלקטית, יחסית, בגלל זה טרם השלימה כי זה אינו מכסה כל מחצלות של החברה, במקרה של המדינה שלנו חייבים להכיר מתפתח סוציו-כלכלית באופן שוויוני, באזורים מסוימים שהם הרבה יותר אחורה יותר מאחרים המשקף של הנמל חינוכית אחידה גם כל כך תרבותית ישנם אזורים פרימיטיבי יותר מאחריםזהו הבסיס הסוציולוגי אשר מאפשר לנו להבין את הטווח ואת המגבלות של ביזור הבריאות מקצועי. חוקתית התרופה; הוא ממשיך להיות מקצוע הליברלית ניתן לממש כל, מתי ואיפה הוא רוצה, כמובן בכפוף לחוק 15173, חוק, תקנות, הקוד האתי, אולם למרות האופי הזה נמשכת את הריכוז של רופאים ברמה של hospita¬les גדול בצורה של שכר, מסודרים, מבקרים, שילם, פרו-בונו, מה שמופיע השאלה מציאות זו היא רק מדינה אני בריאות סובייקטיבי?, או התשובה נטישה, דמגוגיה?… על פי נתונים רשמיים, יש 17,000 רופאים בפרו, עם רכוש הכולל של 14 או 15 אלף, איזה כיסוי 25% מהאוכלוסייה, אז החלקים 3/4 של האוכלוסייה יש אין aten¬cion רפואי, אך הצורך לשנות נתונים אלה משום הירודה בערים העבודה הכיסוי צעירים של כוחות רפואי להגר juicas, בכפרים או כפרים נידחים, אך שלב זה שגבה יותר מתוך כורח הרשעה או מצב תכנון שטחי מהמשמעת כי אנחנו בדרך ביזור אמיתי: הוא שקר כפי שהוא tam¬bien להאמין כי שירותי הבריאות באופן כללי הם הם שטריטק, כי כל מי שמכיר את בית חולים או posta שניתן להסיק כפי de¬ben של להיות מיושמת מרכזי בריאות בכפרים מרוחקים, אבל יש גורם חשוב שגורם יותר ביזור רפואי אוטופי בזמן הנוכחי, גורם זה הוא חינוך, הייחודיות של עמים, רמת התרבות שלהם על מנת להשוות את הרופא מרפא, bonesetter, המיילדת, מעדיף את זה, הרופא הצעיר יש להיכנס לתוך תחרות לא הוגנת עם רכיבים אלה כי בזמן הנוכחי הוא חסרון אלינו, ואנחנו יודעים רכיבים אלה שאנחנו חייבים לנצח אותם לשדה של המדע כי זה מענפי אמפיריציזם, אבל מפרשן התפקיד של הרופא הזה כפרים נידחים יותר re¬motos נאבק כדי להעביר פריטים אלה . אבל זה מאמץ ראוי לשבח אינה מספיקה, כי הבעיה של דה-centralizacion מ' גלובלית, חברתי, כלכלי, תופעה תרבותית ולכן, כל עוד לא להתמקד אז כל מאמץ אינטגרל-mente זה לא יהיה יותר מזה, גם ארעיות ten¬dencia כדי urbanize ימשיך לתת עדיפות רפואי המנטליות..